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“拉平威家族”的版本间的差异
→王国的中兴
（→王国的中兴） |
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: ——卢锡安一世，在丰收火炬庆典上的演讲 | : ——卢锡安一世，在丰收火炬庆典上的演讲 | ||
=== | ====未竟的蓝图==== | ||
卢锡安一世并非以征服者或铁腕统治者的身份被铭记。172年，时任财政大臣的他，在父亲阿瑟涅一世的政治动荡后艰难继位。与其说他是国王，不如说他是一位理想主义的“修补匠”与“规划师”。 | |||
他深信，王国真正的力量不在于刀剑，而在于“民心”的凝聚与制度的“自然秩序”。 | |||
为此，他创立了'''丰收火炬庆典'''。它将东部新领土的农业信仰与王国古老的狩猎传统相结合，试图在象征层面弥合部族裂痕，为新生的、更广泛的“匹克维克文化圈”打下基础。 | |||
卢锡安一世更深远的遗产，藏在他的手稿与未竟的设想中。这位颇具文学修养的君主，在烛光下撰写了大量诗篇和随笔。其中，最具野心的构想是一部名为 《自然秩序法典》 的历法与治国纲要。在他的设想中，这部法典将整合天文、农时、法律与伦理，让王国的运转如同四季更替般和谐、可预测。可惜的是这些凝聚了他全部治国理想的手稿，未来得及与任何大臣商议，更未公之于世。 | |||
多年后，他的女儿波娜在整理父亲遗物时，发现了那些布满尘埃的手稿。正是父亲这些融合了理想与现实、浪漫与严谨的思想，如同暗夜中的星图，指引了“慈母”波娜未来卓越的统治方略。 | |||
==='''暗杀的悲剧'''=== | ==='''暗杀的悲剧'''=== | ||
卢锡安一世在 178 | 卢锡安一世在 178 年的一次宫廷宴会上遭到暗杀，在位仅六年。这是一场针对拉平威家族的清除行动，拉平威家族几乎在这次暗杀中绝嗣。卢锡安一世的长子'''哈弗托尔'''也在这次暗杀中丧生。卢锡安一世的死使王国再次陷入混乱，引发了王国内部的权力真空。 | ||
=='''第七代：“慈母”波娜 (164 - 255)'''== | =='''第七代：“慈母”波娜 (164 - 255)'''== | ||
'''''Bonne "The Benevolent"''''' | '''''Bonne "The Benevolent"''''' | ||
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内忧外患平息后，波娜才真正展现出“慈母”的一面。她推行以休养生息为核心的政策：减免赋税、兴修水利、设立公共粮仓。她极力调和狩猎之神与丰收之神的信仰，将其与[[狩猎之神]]并列为国家主流宗教。她设立了丰收神庙，提升农业生产效率，同时鼓励各地建立狩猎学院，以维护传统的武力根基。 | 内忧外患平息后，波娜才真正展现出“慈母”的一面。她推行以休养生息为核心的政策：减免赋税、兴修水利、设立公共粮仓。她极力调和狩猎之神与丰收之神的信仰，将其与[[狩猎之神]]并列为国家主流宗教。她设立了丰收神庙，提升农业生产效率，同时鼓励各地建立狩猎学院，以维护传统的武力根基。 | ||
在她整理父亲遗物时发现的那部《自然秩序法典》的宏伟构想，她并未急于公之于众。她深知，这份融合了天文、农时、律法与哲学，意图为王国建立全新时间与秩序体系的蓝图，所触及的不仅是贵族利益，更是狩猎与丰收两派神权的根本，其复杂与阻力远超普通的政令。她选择将这份手稿作为最高机密封存，只将其中一些温和的、关于农业改良的部分思想，悄然融入自己的政策中。她在等待，等待一个更稳固的时代，和一位能真正理解并完成这份遗产的继承者。 | |||
此阶段被称为“波娜的和平”，王国经济繁荣，人口增长。但漫长的和平也埋下隐患：军事贵族开始腐化，文官集团坐大，她对弟弟卢锡安二世的教育失败显现，后者天真烂漫，充满对姐姐的依赖和对大臣的信任，将幼年时期的逃亡经历忘得一干二净。 | 此阶段被称为“波娜的和平”，王国经济繁荣，人口增长。但漫长的和平也埋下隐患：军事贵族开始腐化，文官集团坐大，她对弟弟卢锡安二世的教育失败显现，后者天真烂漫，充满对姐姐的依赖和对大臣的信任，将幼年时期的逃亡经历忘得一干二净。 | ||
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==='''王国的中兴'''=== | ==='''王国的中兴'''=== | ||
加冕典礼中 ，他一把推开大祭司送到他面前的'''[[猎神王冠]]'''，高举起了一把泥土，宣称：<blockquote>“'''我的王冠不是金子与宝石，而是拉平山谷的土地！这、便是我唯一的王冠！'''”</blockquote>这一举动被后世视为他对王权的谦逊和对土地的敬畏，不过在后来的对叛徒的清扫行动中，刑场上也出现了大祭司的身影。 | |||
公元 214 年，卡洛接过了这个破碎的王国，他以其坚定的手腕和卓越的领导力将王国重新拉回正轨。他的统治被认为是拉平威家族中兴的开端。 | 公元 214 年，卡洛接过了这个破碎的王国，他以其坚定的手腕和卓越的领导力将王国重新拉回正轨。他的统治被认为是拉平威家族中兴的开端。 | ||
卡洛不仅恢复了姑姑波娜推崇的丰收节，还将其与狩猎节合并，形成了王国每年最盛大的“[[双神庆典]]”。这一举措不仅提升了农业生产，还加强了国家的凝聚力。 | 卡洛不仅恢复了姑姑波娜推崇的丰收节，还将其与狩猎节合并，形成了王国每年最盛大的“[[双神庆典]]”。这一举措不仅提升了农业生产，还加强了国家的凝聚力。"双神庆典"是他编织的精密蛛网。表面上，丰收之神与狩猎之神在祭坛上拥抱，麦穗缠绕箭矢，葡萄藤攀附弓弦；暗地里，庆典的每个环节都是对阴谋的绞杀——游行花车底部藏有秘密训练的“'''[[灰耳密探]]'''”，记录沿途贵族的耳语；分发给民众的祈福麦饼掺有微量吐真剂，酒后失言者会被标记。 | ||
在彻底巩固权力、并取得对格林诺尔王国的决定性胜利后，卡洛终于开启了姑祖母波娜托付给他的最终遗产——卢锡安一世的手稿。他召集了王国最顶尖的学者、法师与历算家，以那份充满浪漫哲思的草稿为基石，结合多年的治国实践与对自然规律的深刻观察，历时数年，终于编撰完成了划时代的《自然秩序法典》及其核心成果——一套全新的、精密而实用的官方历法。这部历法以自然物候与农业周期为刻度，彻底摆脱了对人类或犬族纪年的依附，被国民称为“王历”，因其深入兔族乃至广大外族农民群体生活的方方面面，在后世更广为人知的名字是“兔历”。 | |||
卡洛明白，与外勾结的贵族难以清扫，只有将幕后操纵一切的[[格林诺尔王国]]彻底摧毁，才有可能从阴谋的漩涡中生存下去——这是一场生存之战。 | 卡洛明白，与外勾结的贵族难以清扫，只有将幕后操纵一切的[[格林诺尔王国]]彻底摧毁，才有可能从阴谋的漩涡中生存下去——这是一场生存之战。 | ||
二十年间，他步行丈量国土中的每寸耕地，亲手为老农扶正歪斜的犁头；他甚至给自己开垦了一块农田，每天太阳还没升起，卡洛就在田间锄草了——贵族们窃笑着传阅"农夫王在泥地里打滚" | 二十年间，他步行丈量国土中的每寸耕地，亲手为老农扶正歪斜的犁头；他甚至给自己开垦了一块农田，每天太阳还没升起，卡洛就在田间锄草了——贵族们窃笑着传阅"农夫王在泥地里打滚"的讽刺画，嘲笑卡洛国王是个“只会种地的废物。” | ||
…… | …… | ||
公元 256 | 公元 256 年秋，决战日的朝阳升起时，卡洛的军队站在刚收割完毕的田野上，站在卡洛的身边是身着重甲、手持战锤的女儿海伦娜。士兵们背后是堆成山丘的粮草车——而格林诺尔联军已在饥饿中啃光了皮甲衬里。 | ||
“放箭。”卡洛的命令简短如农人吆喝耕牛。 | “放箭。”卡洛的命令简短如农人吆喝耕牛。 | ||
卡洛踩着格林诺尔国王'''约翰·德拉霍二世'''的尸体踏入格林诺尔王座厅。他命令俘虏撬开他早已知道位置的王座下的暗格，里面堆满泛黄的密信：从曾祖父'''雷诺'''的偏头痛药方到父亲'''卢锡安二世'''的临终喘息，每个拉平威君主的死亡都被精确标注在格林诺尔的阴谋图谱上。 | |||
当晚，他命人将敌军的长枪和铠甲铸成犁头，在王都广场上翻出深沟。 | 当晚，他命人将敌军的长枪和铠甲铸成犁头，在王都广场上翻出深沟。 | ||
贵族们的祖传戒指、镶宝石的佩剑、甚至婴儿的银摇篮都被扔进沟中。"让这些陪葬品就滋养我的麦田吧，"他踩实最后一抔土，"毕竟你们的尸体当粪肥都配不上。" | |||
===归于尘土=== | ===归于尘土=== | ||