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“拉平威家族”的版本间的差异
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从历史规律来看，阿尔瓦里克，一个来自西南丘陵的异族流民首领，初至纷争不断的匹克维克河谷时，凭何能完成那般伟业？那个时代的战争，已裹挟着关于谁才是正统“古格林诺尔”继承者的复杂叙事，而阿尔瓦里克已展现出一种超越部落视野的、近乎冷酷的地缘政治直觉。兔族的官方史书将这一切归于狩猎之神的眷顾，说是神祇选中了阿尔瓦里克，赐予他无上的权柄、智慧与神力……神话将合法性归于神明，我们这样的研究者则必须在神意的模糊轮廓下，搜寻那可能存在的、传授“点金术”的人手。 | 从历史规律来看，阿尔瓦里克，一个来自西南丘陵的异族流民首领，初至纷争不断的匹克维克河谷时，凭何能完成那般伟业？那个时代的战争，已裹挟着关于谁才是正统“古格林诺尔”继承者的复杂叙事，而阿尔瓦里克已展现出一种超越部落视野的、近乎冷酷的地缘政治直觉。兔族的官方史书将这一切归于狩猎之神的眷顾，说是神祇选中了阿尔瓦里克，赐予他无上的权柄、智慧与神力……神话将合法性归于神明，我们这样的研究者则必须在神意的模糊轮廓下，搜寻那可能存在的、传授“点金术”的人手。 | ||
在浩如烟海的手稿残卷与口耳相传的野史中，笔者曾摸索到一丝关于那位“先知”的线索。正是这个若隐若现的存在，让拉平威家族的崛起少了几分天命所归的神性，却增添了沉甸甸的、属于人（或兔）的分量。传说，阿尔瓦里克的成功，其部族能从黑暗时代的泥沼中一跃获得与人类城邦一较高下的能力，或许得益于一种冰冷的、高效的、深谙权力游戏规则的“启蒙”。 | |||
这些线索显示，拉平威家族的兴起，可能并非纯粹的天命，而与某种高度理性的、熟悉权力运作规则的外部指导有关。西格蒙德统治时期的表现进一步印证了这一点。据宫廷书记官的私人笔记记载，他在一次内部会议中曾表示：“我的导师说过，仇恨不能铸造武器，也不能建造城防。”这与其一贯的强硬形象有所出入，也揭示了他一方面率军东征，另一方面又将儿子拉平二世送至人类学者门下学习这种看似矛盾政策的内在逻辑。 | 这些线索显示，拉平威家族的兴起，可能并非纯粹的天命，而与某种高度理性的、熟悉权力运作规则的外部指导有关。西格蒙德统治时期的表现进一步印证了这一点。据宫廷书记官的私人笔记记载，他在一次内部会议中曾表示：“我的导师说过，仇恨不能铸造武器，也不能建造城防。”这与其一贯的强硬形象有所出入，也揭示了他一方面率军东征，另一方面又将儿子拉平二世送至人类学者门下学习这种看似矛盾政策的内在逻辑。 | ||
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十五岁时，雷诺被父亲送入格林诺尔公国“进修”。所谓“进修”，实则是《匹克维克条约》的隐秘代价。 | 十五岁时，雷诺被父亲送入格林诺尔公国“进修”。所谓“进修”，实则是《匹克维克条约》的隐秘代价。 | ||
抵达当日，欢迎宴席变成了精心策划的羞辱仪式。德拉霍公爵并未出席，出面的是其子，时年二十岁的儿子'''阿尔曼·哈特维·德拉霍 (Arman Hartwey de Laro)''' （即后来的格林诺尔国王）。在格林诺尔公国城邦的塔楼里，阿尔曼当着众贵族的面，命雷诺脱下兔族的猎装皮甲。 <blockquote>“在这里，文明人穿丝绸。”阿尔曼微笑着，命人递上一件绣满德拉霍家族鸢尾花纹章的绿色长袍。当雷诺被迫穿上这象征附庸的衣物时，满堂响起矜持而刺耳的笑声。他被赋予了新名字——“小拉平”，这个称呼贯穿了他整个质子生涯，时刻提醒他，他不再是王子，只是德拉霍家族笼中一只代表“和平”的吉祥物。 </blockquote> | 抵达当日，欢迎宴席变成了精心策划的羞辱仪式。德拉霍公爵并未出席，出面的是其子，时年二十岁的儿子'''阿尔曼·哈特维·德拉霍 (Arman Hartwey de Laro)''' （即后来的格林诺尔国王）。在格林诺尔公国城邦的塔楼里，阿尔曼当着众贵族的面，命雷诺脱下兔族的猎装皮甲。 <blockquote>“在这里，文明人穿丝绸。”阿尔曼微笑着，命人递上一件绣满德拉霍家族鸢尾花纹章的绿色长袍。当雷诺被迫穿上这象征附庸的衣物时，满堂响起矜持而刺耳的笑声。他被赋予了新名字——“小拉平”，这个称呼贯穿了他整个质子生涯，时刻提醒他，他不再是王子，只是德拉霍家族笼中一只代表“和平”的吉祥物。 </blockquote>每月上演的“友谊角斗”，是阿尔曼精心设计的黑暗仪式。阿尔曼高踞主位，目光始终锁定在雷诺身上。他享受看着那只骄傲的小兔子在獠牙与利爪间挣扎，享受他眼中闪过的恐惧、挣扎乃至最终的麻木。当雷诺浑身是血地从沙地站起，无论胜败，阿尔曼眼中偶尔会闪过一种难以捉摸的激赏——那是对一件顽强的“材料”在重压之下仍未彻底碎裂的满意。他欣赏这份韧性，正因为这份韧性的存在，将其彻底折断的过程才更具快感。 | ||
雷诺右耳的豁口是犬族王子留下的"礼物"。那场角斗持续到第七回合，当对方獠牙即将刺穿他喉咙，雷诺也将匕首贴近了对方的颈动脉，却在最后一刻被人类裁判用银盾隔开。作为"平局纪念"，王子咬下了他半片右耳：''"尝尝公平的滋味，小拉平。"'' | 雷诺右耳的豁口是犬族王子留下的"礼物"。那场角斗持续到第七回合，当对方獠牙即将刺穿他喉咙，雷诺也将匕首贴近了对方的颈动脉，却在最后一刻被人类裁判用银盾隔开。作为"平局纪念"，王子咬下了他半片右耳：''"尝尝公平的滋味，小拉平。"'' | ||
雷诺曾偷偷写下密信，通过一位看似同情他的人类侍女设法送回拉平瓦尔，信中诉说了自己的屈辱，并隐晦请求父亲设法接他回去。数月后收到的却是父亲拉平二世写给德拉霍公爵的官方文书副本。文书中，父亲用热情洋溢的官方辞藻“感谢公爵阁下对犬子的悉心教导与款待”，并重申将“坚定不移地履行《匹克维克条约》”。那份文书上，盖着清晰的、他熟悉的家族印玺。雷诺意识到，在父亲的宏图大业中，他个人的痛苦是可以被牺牲的代价。第一次，他对最亲的血脉产生了绝望的疏离。 | |||
谁都看得出雷诺变了，他不仅穿上了人类贵族的丝绸长袍在镜子前自我欣赏，更主动学习人类的礼仪、诗歌与历史。他甚至在公开场合表示：“德拉霍大人的款待与教诲，让我见识到了何谓真正的文明。” 他对阿尔曼的称呼，也从最初的沉默，变为恭敬的“阿尔曼大人”，最后甚至是带着依赖口吻的“我的导师”。阿尔曼时常领着雷诺出席宴会，手臂会不经意地搭在雷诺肩头，甚至有时会轻轻抚摸垂下的短耳，简直就是一种宣告所有权般的姿态。他向宾客炫耀：“看，这就是拉平威家族的继承人，如今已深深认同我们的文明。” 雷诺则总是报以温顺甚至有些讨好的微笑，恰到好处地满足着阿尔曼的虚荣心，以及一些不易被察觉的情感。 | 谁都看得出雷诺变了，他不仅穿上了人类贵族的丝绸长袍在镜子前自我欣赏，更主动学习人类的礼仪、诗歌与历史。他甚至在公开场合表示：“德拉霍大人的款待与教诲，让我见识到了何谓真正的文明。” 他对阿尔曼的称呼，也从最初的沉默，变为恭敬的“阿尔曼大人”，最后甚至是带着依赖口吻的“我的导师”。阿尔曼时常领着雷诺出席宴会，手臂会不经意地搭在雷诺肩头，甚至有时会轻轻抚摸垂下的短耳，简直就是一种宣告所有权般的姿态。他向宾客炫耀：“看，这就是拉平威家族的继承人，如今已深深认同我们的文明。” 雷诺则总是报以温顺甚至有些讨好的微笑，恰到好处地满足着阿尔曼的虚荣心，以及一些不易被察觉的情感。 | ||
| 第223行： | 第223行： | ||
172年，时任财政大臣、别无选择的他，在父亲阿瑟涅一世引发的滔天动荡之后，被推上了王位。 | 172年，时任财政大臣、别无选择的他，在父亲阿瑟涅一世引发的滔天动荡之后，被推上了王位。 | ||
那是一场由外部操纵、内部妥协的冰冷仪式，他接过了本应是猎神王冠的新王冠。 | |||
他深信，王国真正的力量在于“民心”的凝聚与制度的“自然秩序”。他创立丰收火炬庆典，试图在象征层面弥合裂痕；他埋首于手稿，勾勒一部名为[[兔历|《自然秩序法典》]]的宏大纲要，梦想着将天文、农时、法律与伦理熔铸一体，让王国如四季般和谐运转……然而，无论他的构想如何精妙，在格林诺尔王国无形的提线与国内贵族们现实的合谋之下，都成了纸上空谈。他的“仁慈”与“理想”，在真正的权力面前，脆弱得像冬夜的烛火。 | 他深信，王国真正的力量在于“民心”的凝聚与制度的“自然秩序”。他创立丰收火炬庆典，试图在象征层面弥合裂痕；他埋首于手稿，勾勒一部名为[[兔历|《自然秩序法典》]]的宏大纲要，梦想着将天文、农时、法律与伦理熔铸一体，让王国如四季般和谐运转……然而，无论他的构想如何精妙，在格林诺尔王国无形的提线与国内贵族们现实的合谋之下，都成了纸上空谈。他的“仁慈”与“理想”，在真正的权力面前，脆弱得像冬夜的烛火。 | ||
他更深远的遗产藏在了那些未被日光染指的烛下手稿里。这位君主在文学与哲思中构建的蓝图，比他坐在王座上颁布的任何政令都更为辽阔。那是一部未完成的、关于另一个可能世界的草案——一个依靠律法而非恐惧、遵循节律而非阴谋运转的国度。 | |||
多年后，他的女儿波娜在整理父亲遗物时，发现了那些布满尘埃的手稿。正是父亲这些融合了理想与现实、浪漫与严谨的思想，如同暗夜中的星图，指引了“慈母”波娜未来卓越的统治方略。 | 多年后，他的女儿波娜在整理父亲遗物时，发现了那些布满尘埃的手稿。正是父亲这些融合了理想与现实、浪漫与严谨的思想，如同暗夜中的星图，指引了“慈母”波娜未来卓越的统治方略。 | ||
| 第288行： | 第288行： | ||
她未对刺杀者实施报复，因洞悉真敌潜藏在更深阴影中。她将毕生精力用于为侄孙卡洛（即后世“加冕者”卡洛）铺路，平衡各方势力，交予他一个相对稳固的王国，以及那份长长的名单。 | 她未对刺杀者实施报复，因洞悉真敌潜藏在更深阴影中。她将毕生精力用于为侄孙卡洛（即后世“加冕者”卡洛）铺路，平衡各方势力，交予他一个相对稳固的王国，以及那份长长的名单。 | ||
“名单上的人，或许已不在位，但每个人，终会有其结局。”她将名单交给卡洛时嘱托道，这一次，她选择将卡洛培养成真正的战士。 | |||
她以其广阔的胸襟和为国为民的信念被人民称为“仁爱者”和“慈母女王”。 | 她以其广阔的胸襟和为国为民的信念被人民称为“仁爱者”和“慈母女王”。 | ||
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尽管流言纷纷，但在波娜在位期间，无人敢公开质疑此事。她晚年的威严，已让她本身如同一个活着的传说。朝臣们只会称颂这是“神佑女王”，而将她日益缓慢的步履和始终清明的眼神，视为其神圣性的证明。 | 尽管流言纷纷，但在波娜在位期间，无人敢公开质疑此事。她晚年的威严，已让她本身如同一个活着的传说。朝臣们只会称颂这是“神佑女王”，而将她日益缓慢的步履和始终清明的眼神，视为其神圣性的证明。 | ||
直到王朝末期，才有胆大的书记官在私人笔记中写道：“女王陛下凝视你的眼神，不似注视当下之人，更像在审视一段漫长的时光……她仿佛栖息于岁月长河之畔。” | |||
=='''第八代：“无准备者”卢锡安二世 (169 - 198)'''== | =='''第八代：“无准备者”卢锡安二世 (169 - 198)'''== | ||
| 第382行： | 第382行： | ||
长子加斯顿在担任王室财政总管多年后，于其父雷纳德病逝的281年“主动离开”王城卢米纳尔，返回北境继承了沃尔夫林家族的封地与爵位；次子提欧潜心神学，进入祭司体系，终生远离世俗权位；幼子西格蒙德虽被授予宫廷卫队副统领一职，却始终未获实权，更未进入核心决策圈。自此，三位沃尔夫林之子均被置于看似显贵、实则边缘的位置，再未真正接近过拉平威家族的王权核心。 | 长子加斯顿在担任王室财政总管多年后，于其父雷纳德病逝的281年“主动离开”王城卢米纳尔，返回北境继承了沃尔夫林家族的封地与爵位；次子提欧潜心神学，进入祭司体系，终生远离世俗权位；幼子西格蒙德虽被授予宫廷卫队副统领一职，却始终未获实权，更未进入核心决策圈。自此，三位沃尔夫林之子均被置于看似显贵、实则边缘的位置，再未真正接近过拉平威家族的王权核心。 | ||
《继承法》的修订，在公开层面是赋予女性权力。但在海伦娜心中，它或许更是一把它合法地绕开了她那三个姓“沃尔夫林”的儿子的切割刀。它将继承人的选择范围，重新拉回拉平威的父系血脉网络，即其弟哈弗托尔二世一系。她通过推动的“女性继承权”这一“进步”旗帜，实现了权力向父系家族内核的回归。 | |||
正如当年其父卡洛坚信她能延续家族统治一样，海伦娜也对侄孙女玛蒂尔达抱有同样的“信心”。 | |||
…… | …… | ||
| 第418行： | 第418行： | ||
327年，玛蒂尔达主持颁布了《烹饪法典》。横空出世的《法典》给大陆民众提供了一个完全不同的烹饪视角，许多人们认为不能吃、不该吃、不好吃的食材，在《法典》中通过特殊的处理手段，以及有机的排列组合，成为一道道美味的菜品，不光能够果腹，其中蕴含的艺术价值和口味水平都达到了前所未有的高度。在饥民眼中《法典》是救命的生存手册，在厨师眼中《法典》是烹饪的无上圣经。 | 327年，玛蒂尔达主持颁布了《烹饪法典》。横空出世的《法典》给大陆民众提供了一个完全不同的烹饪视角，许多人们认为不能吃、不该吃、不好吃的食材，在《法典》中通过特殊的处理手段，以及有机的排列组合，成为一道道美味的菜品，不光能够果腹，其中蕴含的艺术价值和口味水平都达到了前所未有的高度。在饥民眼中《法典》是救命的生存手册，在厨师眼中《法典》是烹饪的无上圣经。 | ||
329年深秋，玛蒂尔达在猎宫废墟举办了一场特殊的“丰收庆典”。让习惯于坐在首席评委位置的贵族们不能接受的是，这场庆典上排首位的竟是六名戴着白色厨师帽的厨子！ | |||
330年初春之交，“[[厨师公会]]”正式成立了，这个一直以来隐藏在民间的组织，受到了王室的认可，成为大陆历史上延续世间最久的组织。 | 330年初春之交，“[[厨师公会]]”正式成立了，这个一直以来隐藏在民间的组织，受到了王室的认可，成为大陆历史上延续世间最久的组织。 | ||
| 第425行： | 第425行： | ||
玛蒂尔达在位期间，“灰耳密探”一度销声匿迹。有证据表明，玛蒂尔达试图将[[灰耳密探]]与厨师公会合并，不过实际上引发了灰耳密探整个组织团体的分裂。 | 玛蒂尔达在位期间，“灰耳密探”一度销声匿迹。有证据表明，玛蒂尔达试图将[[灰耳密探]]与厨师公会合并，不过实际上引发了灰耳密探整个组织团体的分裂。 | ||
事实上，灰耳密探始以一种更隐秘的方式隐藏在[[阿尔维斯大陆]]之中，可以说，厨师公会继承了一部分的灰耳密探的成员与习惯，这也成为厨师公会的一个重要传统。 | |||
===晚年的衰退=== | ===晚年的衰退=== | ||
| 第455行： | 第455行： | ||
==='''开疆拓土的君王'''=== | ==='''开疆拓土的君王'''=== | ||
阿尔瓦里克三世继承了父亲的军事天赋，他将目标转向了使用多种手段开疆拓土。在他的领导下，王国的疆域扩展到了东部和北方的广袤地区。 | |||
==='''丰年计划'''=== | ==='''丰年计划'''=== | ||
| 第575行： | 第575行： | ||
<blockquote>……平原东部以及维尔哈特山地的十三位人类领主，身披铠甲，腰佩长剑，径直走进议会厅，竟无人阻拦。 | <blockquote>……平原东部以及维尔哈特山地的十三位人类领主，身披铠甲，腰佩长剑，径直走进议会厅，竟无人阻拦。 | ||
霍赫乌尔夫的安格尔伯爵上前一步：“陛下，格林诺尔平原的子民，与拉平威的王法，已如油水般分离百年。我们的谷物养育你们的城市，我们的战士曾为你们的先王流血，但我们至今仍在你们的议会中没有声音，在我们的神庙中不能自由祈祷！我们今天来只是告知：平原，将重归它真正子民的怀抱。” | |||
廷臣中响起压抑的抽气声。几位兔族老将军，以沃格尔·沃尔夫林元帅为首，其手已按上剑柄。空气中弥漫着愤怒与震惊交织的气息。 | 廷臣中响起压抑的抽气声。几位兔族老将军，以沃格尔·沃尔夫林元帅为首，其手已按上剑柄。空气中弥漫着愤怒与震惊交织的气息。 | ||
| 第611行： | 第611行： | ||
沃伦是“好人”克莱蒙特的独子。克莱蒙特对这位继承人溺爱有加，且将自己“宽容平和”的执政理念全盘灌输。然而，这种在温室中培育的“仁善”，脱离了其父所经历的现实磨砺，最终畸变成了一种对一切矛盾视而不见的、极致的怠惰。 | 沃伦是“好人”克莱蒙特的独子。克莱蒙特对这位继承人溺爱有加，且将自己“宽容平和”的执政理念全盘灌输。然而，这种在温室中培育的“仁善”，脱离了其父所经历的现实磨砺，最终畸变成了一种对一切矛盾视而不见的、极致的怠惰。 | ||
沃伦因其父对蜗牛“种族多样化”的推崇，其童年玩伴中不乏蜗牛行会大商的子嗣。他早已习惯了蜗牛带来的奇珍异宝与甜言蜜语的奉承，将它们的存在视为王国繁荣自然的一部分。 | |||
510年，他面对一个因其父“大度”而疆域缩水、外部强邻环伺、内部蜗牛势力已深深扎根的王国，选择了沉湎于梦境般的逃避……也是一种别无选择。 | |||
沃伦患有罕见的嗜睡症，每日清醒不过四五个时辰，且大多精神萎靡。他将朝政几乎全权委托给以首席大臣'''皮平·奥尔德雷德'''为首的官僚集团。而这位奥尔德雷德，早已被蜗牛行会的金弹与承诺（包括其家族在东部新购置的辽阔庄园）所俘获，成为了蜗牛利益在卢米纳尔王庭的代言人。 | 沃伦患有罕见的嗜睡症，每日清醒不过四五个时辰，且大多精神萎靡。他将朝政几乎全权委托给以首席大臣'''皮平·奥尔德雷德'''为首的官僚集团。而这位奥尔德雷德，早已被蜗牛行会的金弹与承诺（包括其家族在东部新购置的辽阔庄园）所俘获，成为了蜗牛利益在卢米纳尔王庭的代言人。 | ||
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==== 格雷芬瓦尔德同盟 ==== | ==== 格雷芬瓦尔德同盟 ==== | ||
以安格尔家族为核心的'''格雷芬瓦尔德同盟(Gräfenwald Pact）'''，是一个掌控着大陆东西命脉的军事-经济实体。安格尔家族历经两代人的武力征伐与金元赎买，不仅完全控制了维尔哈特山脉中部的战略锁钥——'''霍赫乌尔夫隘道'''，更将其势力延伸至格林诺尔平原的广袤产粮区。公元547年，他们与山脉以东'''格雷芬瓦尔德森林''' | 以安格尔家族为核心的'''格雷芬瓦尔德同盟(Gräfenwald Pact）'''，是一个掌控着大陆东西命脉的军事-经济实体。安格尔家族历经两代人的武力征伐与金元赎买，不仅完全控制了维尔哈特山脉中部的战略锁钥——'''霍赫乌尔夫隘道'''，更将其势力延伸至格林诺尔平原的广袤产粮区。公元547年，他们与山脉以东'''格雷芬瓦尔德森林'''中最为强大的犬族革新派部落缔结盟约，此举完成了对大陆中部唯一一条安全商路的绝对垄断。从此，任何自西向东的货物——无论是兔族的矿产、人类的工艺品还是南方的奢侈品——都必须向把守隘口的安格尔金库缴纳沉重的关税，其财源如同血管般将养分泵送至同盟的每一个角落。 | ||
同盟的权力结构看似多元，实则高度集中。由人类城邦代表与犬族部落酋长组成的“领主议会”，在形式上共享决策权，但安格尔家族凭借其一手打造、装备精良的常备军以及与主要犬族部落牢不可破的军事契约，稳坐常任议长之位，掌握着战争与贸易的最终否决权。犬族部落获得了稳定的武器供应、东部边境的防卫主导权以及在同盟框架内的自治地位，而人类城邦则享受着安格尔家族武力庇护下的安全贸易环境与商业特权。 | 同盟的权力结构看似多元，实则高度集中。由人类城邦代表与犬族部落酋长组成的“领主议会”，在形式上共享决策权，但安格尔家族凭借其一手打造、装备精良的常备军以及与主要犬族部落牢不可破的军事契约，稳坐常任议长之位，掌握着战争与贸易的最终否决权。犬族部落获得了稳定的武器供应、东部边境的防卫主导权以及在同盟框架内的自治地位，而人类城邦则享受着安格尔家族武力庇护下的安全贸易环境与商业特权。 | ||
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==== 圣摩拉维神权领 ==== | ==== 圣摩拉维神权领 ==== | ||
圣摩拉维神权领盘踞于南部富饶的河间地带，其名源于天启教会一位以布道与征战闻名的圣徒。这片土地由狂热的'''摩拉维神庙守护者骑士团（世称神庙骑士团）'''以神权直接掌控，总团长集教权与政权于一身。 | |||
骑士团以“净化信仰、守护秩序”为至高使命，建立了等级森严、自给自足的军事化社会。他们不仅视异端为敌，更致力于对治下一切异族文化进行系统性根除，其“斩草除根”的文化净化政策残酷而高效。然而，在彻底铲除“杂质”的同时，凭借天启教会深厚的经院传统与资源，神权领内部却孕育出了人类世界中最系统、最蓬勃的教会哲学、神学与艺术，成为某种压抑而辉煌的思想文化高地。 | 骑士团以“净化信仰、守护秩序”为至高使命，建立了等级森严、自给自足的军事化社会。他们不仅视异端为敌，更致力于对治下一切异族文化进行系统性根除，其“斩草除根”的文化净化政策残酷而高效。然而，在彻底铲除“杂质”的同时，凭借天启教会深厚的经院传统与资源，神权领内部却孕育出了人类世界中最系统、最蓬勃的教会哲学、神学与艺术，成为某种压抑而辉煌的思想文化高地。 | ||
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约百年后，他们将成功掌控历史悠久的中立学术机构'''[[乌尔塔魔法学院]]'''，将其彻底改造为教会培养神学与行政人才的专属学府，从而将思想的锻造也牢牢纳入神圣秩序的轨道之中。 | 约百年后，他们将成功掌控历史悠久的中立学术机构'''[[乌尔塔魔法学院]]'''，将其彻底改造为教会培养神学与行政人才的专属学府，从而将思想的锻造也牢牢纳入神圣秩序的轨道之中。 | ||
在彼时他们眼中，匹克维克是一片深陷于“异教黑暗”亟待“圣火”净化的古老土地。他们的策略，因而更像一场精心策划的、以世纪为单位的慢性毒杀。他们耐心等待着这个异族王国在内外交困下，信仰的根基自行松动，社会的纽带逐渐腐朽。他们梦想着有朝一日，能长驱直入、以“秩序重建者”的姿态踏入这片土地，将兔族的山谷与神庙，彻底改写成天启教卷宗中一个新的、洁净的教区。 | |||
=='''第二十二代：“长者”卡洛二世 (547 - 618)'''== | =='''第二十二代：“长者”卡洛二世 (547 - 618)'''== | ||
'''''Karlo II "the Elder"''''' | '''''Karlo II "the Elder"''''' | ||
: | :“家园，是我们一生所守护的信仰。” | ||
:——卡洛二世，在洛拉斯防线的演讲 | :——卡洛二世，在洛拉斯防线的演讲 | ||
| 第774行： | 第774行： | ||
== '''伪王：“僭越者”雨果·拉平威（579-647）''' == | == '''伪王：“僭越者”雨果·拉平威（579-647）''' == | ||
'''''Hugo Lapinval "the Usurper"'''''<blockquote> | '''''Hugo Lapinval "the Usurper"'''''<blockquote>“从今日起，我将继承拉平威之名，守护这片伤痕累累的土地——使它永不再受战火之苦！” | ||
——雨果加冕时的宣言</blockquote> | ——雨果加冕时的宣言</blockquote> | ||
| 第793行： | 第793行： | ||
618年夏末，卡洛二世病逝。按遗命，雷诺三世继位，雨果受封为'''马金斯费尔(Markinsfell)'''公爵——领地远在北海沿岸，与塔洛赫峡湾隔河相望。 | 618年夏末，卡洛二世病逝。按遗命，雷诺三世继位，雨果受封为'''马金斯费尔(Markinsfell)'''公爵——领地远在北海沿岸，与塔洛赫峡湾隔河相望。 | ||
雨果并不满足，他想要获得更多，他本应获得更多。<blockquote> | 雨果并不满足，他想要获得更多，他本应获得更多。<blockquote>“我像先王雷诺一样忍辱负重地从地狱逃回，为何迎接我的是斥责与放逐？”</blockquote>在众人围守病榻时，他悄悄潜入镜宫，盗走了象征正统的猎神王冠。待雷诺三世举行加冕礼时，王冠匣中只剩“铁王冠”与笨重的“饕餮王冠”。 | ||
雨果勾结了因连年征战而怨声载道的东部贵族，以及南方圣战中损失惨重的家族。在雷诺三世正式加冕前，他于马金斯费尔自行举行加冕仪式，戴上了那顶神圣的猎神王冠。 | 雨果勾结了因连年征战而怨声载道的东部贵族，以及南方圣战中损失惨重的家族。在雷诺三世正式加冕前，他于马金斯费尔自行举行加冕仪式，戴上了那顶神圣的猎神王冠。 | ||
| 第923行： | 第923行： | ||
=='''第二十七代：卢锡安四世 "末代国王" (679 - 726?)'''== | =='''第二十七代：卢锡安四世 "末代国王" (679 - 726?)'''== | ||
'''''Lucian IV, the Last King''''' | '''''Lucian IV, the Last King''''' | ||
: | :“真正的王冠是什么？是你们每一个人的信任！是士兵的忠诚，农夫的汗水，母亲的祈祷！这份信任可以给予我，也可以给予任何值得托付的人——它属于所有愿意为这片土地负责的勇士！所以，记住，王冠从不天生属于谁，它永远属于人民选择托付的那个人！” | ||
:——卢锡安四世，在卢米纳尔学院的致辞 | :——卢锡安四世，在卢米纳尔学院的致辞 | ||
| 第957行： | 第957行： | ||
他的批评者则认为，他的仁慈与对军事的忽视，使得兔子王国在'''冈萨雷斯'''的铁蹄下轰然倒塌。然而，无论何种评价，他的仁政与牺牲深深烙印在兔子族的历史中，成为了后人追忆的标杆。 | 他的批评者则认为，他的仁慈与对军事的忽视，使得兔子王国在'''冈萨雷斯'''的铁蹄下轰然倒塌。然而，无论何种评价，他的仁政与牺牲深深烙印在兔子族的历史中，成为了后人追忆的标杆。 | ||
他试图用下一个时代的智慧，去拯救一个已病入膏肓的王朝。 | 他试图用下一个时代的智慧，去拯救一个已病入膏肓的王朝。 | ||